Материал, от которого переворачивается в душе... Часть 1
Пролистав и просмотрев ссылки, которые я помещу ниже, сложно вообще что-то говорить или о чем-то писать. Не знаю, почему это вдруг меня стало заботить, может быть, потому что у меня маленький ребенок и я начал задумываться о том, в каком мире она будет жить. И вообще о том, что будет с нами и вообще с людьми.
Это, наверное, все очень глобально, но если не думать и не писать о чем-то настоящем, то жизнь становится просто животным урчащим желудочным существованием. Факты нашего мира, в котором мы живем, так сильно запутаны и переплетены, что невозможно определить то, на чьей стороне правда.
"Чеченский солдат (первая чеченская война), на документальной кинопленке расстреливает молодого русского солдатика, который мог спасти жизнь тем, чтобы снять крестик и принять ислам. Но этого не сделал и в итоге стал святым христианским великомучеником на одной из икон одного из монастырей в русской глубинке. Чеченец, перед тем как расстрелять пленника, заверил командира, сказавшего "стрелять только раз" - "я дважды не стреляю" и со словами "за погибших ребят" нацеливает ствол... Мать, которая искала этого солдатика - своего сына, для того, чтобы получить назад тело, и разыскать эту пленку - завела знакомства с большинством известных авторитетных террористов первой чеченской войны, пропуском по тылам которых служила её фотка с Хоттабом."
Вот хотя бы один из тех сложных тугих узлов, в которые скручен мир, в котором мы живем... Но ролик не только об этом. Если поглядеть этот ролик до конца, то можно узнать вещи и поинтереснее. Материал из незаконченной статьи Политковской, незаконченной из-за её убийства. И т.п.
Можно ли как-то распутать эти узлы в принципе, чтобы понять суть происходящих в нашем мире глобальных процессов? Можно ли что-то изменить? Интересную фразу я прочитал где-то недавно и начал уже её цитировать довольно часто:
Глобальные события в основном происходят естественно, искусственно сделать глобальное может только объект соответственного масштаба.
Настолько велик ли наш масштаб, чтобы на что-то повлиять? И настолько ли мал, чтобы отказаться от того, чтобы оказывать это влияние?
Большинство народа это
которое не верит, что может что-то изменить. Хотя что-то очень малое может сделать каждый, и в совокупности из этого малого - может получится очень много.
Возвращаясь к тому, можно ли вообще что-то в этом мире изменить, если ты не понимаешь что и куда менять? Вот это и есть наиболее сложный вопрос в этом тугом узле. Как в самую слабую точку - сюда и направлен самый мощный и самый высокоточный удар тех, кто обладает достаточным могуществом, чтобы влиять на глобальные процессы не очень большим числом людей и действий.
Достаточно испортить навигацию самого мощного оружия сегодняшнего дня - термоядерной ракеты, и она полетит не туда и её мощь станет бесполезной. Вот именно в систему наведения людей - и направлен этот высокоточный удар. 80 процентов успеха в правильном усилии - достигается 20-тью процентами затрат. СМИ - это в сегодняшнем мире самое главное оружие, как не крути. А журналисты - боевые генералы, направляющие людские мысли, словно боевые подразделения на информационную войну за владение миром.
Вы можете не ходить по ссылкам и не смотреть то, что увидел я. Моими мыслями сейчас управляют те, многих из которых уже нет в живых, некоторые из которых погибли ради того, чтобы эти мысли передались мне. А через меня - возможно вам. Кто-то свою жизнь положил на то, чтобы докопаться до правды, который, как я уже показал выше, наверное, нет. Есть просто сражение за мир, за умы, за чувства и наши мысли.
От этих чувств, мыслей, и решений - зависит то, куда мы направим свои усилия, и значит и то, куда покатиться и весь мир, являющийся очень сложной, невероятно сложной громадой, который подчиняется только равновеликим фигурам, или естественным процессам. То, что мы называем естественными процессами, это и есть то, что в наших головах. В головах большинства людей. Которое по совокупному среднему арифметическому - заставляет мир катится туда, куда он собственно и катится.
Нет ни злодеев, ни героев. Есть геройство и злодейство. И люди способны и на то и на другое. Причем даже один и тот же человек. И история имеет тому немало доказательств. Люди иногда думают, что совершают малое (или немалое) зло, ради справедливости или ради чего-то полезного. Но иногда им не удается оказаться никому полезными. И в результате их жизнь, оказывается жизнью злодея. Хотя у них и был шанс для чего-то хорошего тоже. А другие ради выгоды, иногда могут совершить что-то полезное, возможно даже геройское, и по итогам их жизни можно сказать, что они герои, хотя они всего лишь хорошо старались сделать свою работу, или просто поступили по совести.
Я пишу - потому что не могу это сейчас не написать. После просмотра материала, который совершенно случайно попался мне на глаза, из-за чего я остановился и собственно задумался обо всем об этом.
В ленте у френда в ЖЖ наткнулся на это:
"На двух улицах и в подвалах некоторых домов были вырыты коридоры, к концу которых ставили расстреливаемых и, когда они падали, их присыпали землей. На другой день на том же месте расстреливали следующих, затем опять присыпали землей и так до верху. Потом начинался следующий ряд этого же коридора. В одном из таких коридоров лежало до 2 000 расстрелянных. Некоторые женщины расстреляны только потому, что не принимали ухаживаний комиссаров. В подвалах находили распятых на полу людей и привинченных к полу винтами. У многих женщин была снята кожа на руках и ногах в виде перчаток и чулок и вся кожа спереди."
.
Очень тяжело было читать и глядеть на эти документы и фотки, обличающие большевиков 1917-18 годов в невероятных зверствах. Я-то в детстве воспитывался на героях революционерах, как это не банально звучит. Я смотрел хорошие фильмы, читал, безусловно, талантливые книги, которые прославляли то, скрываемые задворки чего - я увидел на этих снимках. Но почему-то я не мог оторваться от этого материала, хотя конечно в общем и целом ничего особого нового я не узнал (про зверства того времени). Просто этот материал как-то существовал где-то там, и я об этом не думал. Но одно дело слышать об этом какие-то слова, а другое дело увидеть документы...
Это надо увидеть, чтобы понимать, что к власти тогда пришли люди, которые были готовы платить за эту власть кровью. Чужой кровью. И чужими мучениями.
Увидел я в этих документах и фамилию Саенко. Я однажды уже встречал эту фамилию в рассказе талантливого писателя Аркадия Аверченко, которого мало кто читал и мало кто знает (в отличие от аналогичного по сатирическим циклам своих рассказов писателя Зощенко), потому что в СССР Аверченко был под запретом (ведь в результате революции он принял другую сторону против большевиков). А рассказы у него чудесные, о детях, о людях, характерах. Очень советую. И особенно актуален рассказ с участием этого палача - фамилию которого второй повторять не хочется. Рассказ посвященный мужеству и силе характера. Рассказ на 5 минут чтения – кликнете по ссылке ниже. На фоне проглянутого выше материала, вы сильнее прочувствуете суть рассказа.
Сколь различна психология и быт русского и французского человека.
Французская революция оставила нам такой примечательный факт:
Добрые, революционно настроенные парижане поймали как-то на улице
аббата Мори. Понятно, сейчас же сделали из веревки петлю и потащили
аббата к фонарю.
- Что это вы хотите делать, добрые граждане? - с весьма понятным
любопытством осведомился Мори.
- Вздернем тебя вместо фонаря на фонарный столб.
- Что ж вы думаете - вам от этого светлее станет? - саркастически
спросил остроумный аббат.
Толпа, окружавшая аббата, состояла из чистокровных французов, да еще
парижан к тому же.
Ответ аббата привел всех в такой буйный восторг, что тут же
единогласно ему было вотировано сохранение жизни.
Это французское.
А вот русское:
В одной харьковской чрезвычайке, где неистовствовал "товарищ" Саенко.
Этот рассказ рассказан автору одним, вполне заслуживающим доверия, харьковцем. Так вот там расстрелы производились каждый день.
Делом этим большею частью занимался сам Саенко...
Накокаинившись и пропьянствовав целый день, он к вечеру являлся в
помещение, где содержались арестованные, со списком в руках и, став
посередине, вызывал назначенных на сегодня к расстрелу.
И все, чьи фамилии он называл, покорно вздыхая, вставали с ящиков,
служивших им нарами, и отходили в сторону.
Понятно, что никто не молил, не просил, все прекрасно знали, что
легче тронуть заштукатуренный камень капитальной стены, чем сердце
Саенки.
И вот однажды, за два дня до прихода в Харьков добровольцев, явился,
по обыкновению, Саенко со своим списком за очередными жертвами.
- Акименко!
- Здесь.
- Отходи в сторону.
- Васюков!
- Тут.
- Отходи.
- Позвольте мне сказать...
- Ну, вот еще чудак... Разговаривает. Что за народ, ей-богу. Возиться мне с тобой еще. Сказано отходи - и отходи. Стань в сторонку. Кормовой!
- Здесь.
- Отходи. Молчанов!
- Да здесь я.
- Вижу я. Отойди. Никольский!
Молчание.
- Никольский!!
Молчание. Помолчали все: и ставшие к стенке, и сидящие на нарах, и
сам Саенко.
А Никольский в это время, сидя как раз напротив Саенко, занимался
тем, что, положив одну разутую ногу в опорке на другую, тщательно вертел
в пальцах папиросу-самокрутку.
- Никольский!!!
И как раз в этот момент налитые кровью глаза Саенки уставились в
упор на Никольского.
Никольский не спеша провел влажным языком по краю папиросной
бумажки, оторвал узкую ленточку излишка, сплюнул, так как крошка табаку
попала ему на язык, и только тогда отвечал вяло, с ленцой, с развальцем:
- Что это вы, товарищ Саенко, по два раза людей хотите
расстреливать? Неудобно, знаете.
- А что?
- Да ведь Никольского вчера расстреляли!
- Разве?!
И все опять помолчали: и отведенные в сторону, и сидящие на нарах.
v
- А, ну вас тут, - досадливо проворчал Саенко, вычеркивая из списка
фамилию. - Запутаешься с вами.
- То-то и оно, - с легкой насмешкой сказал Никольский, подмигивая
товарищам, - внимательней надо быть.
- Вот поговори еще у меня. Пастухов!
- Иду!
***
А через два дня пришли добровольцы и выпустили Никольского.
***
Не знаю, как на чей вкус...
Может быть, некоторым понравился аббат Мори, а мне больше нравится
наш русский Никольский.
У аббата-то, может быть, когда он говорил свою остроумную фразу,
нижняя челюсть на секунду дрогнула и отвисла, а дрогни челюсть у
Никольского, когда он, глядя Саенке в глаза, дал свою ленивую реплику -
где бы он сейчас был?
На правах рекламы. Если вы любите Чехию, то почему бы там не жить? Иммиграция в Чехию, недвижимость в Чехии, а также много других интересных услуг от компании Europa Capital spol. s.r.o.